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小漫 @ 2008-06-30 22:27

国家环保总局副局长潘岳的官位并不显赫,但因为他经常出没于官方媒体,有些出人意料的言论,又具有太子党背景,这些年来一直颇为引人注目。他的一番坦白之言曾引起媒体相当的关注。他说,环保的症结在于官,“在中国的当前阶段,‘官’的作为在政治经济社会生活中是起示范性意义的。能不能改变‘官’的行为,决定着一个理念、一个政策能不能成功。把‘官’的问题解决了,就什么问题都解决了。”

环保问题如此,拆迁问题如此,征地问题如此,教育问题如此,医疗问题如此,几乎所有问题的病根都在官的身上,解决中国问题,首先就是解决官的问题。这不是靠杀一个郑筱萸就能解决的,就是杀掉十个、一百个倒霉贪官,也一定无济于事、杀不胜杀。所谓反腐败,“反”的主动权仍然是在官的手上,无非是以官治官,说到底不过是官场游戏、人治手段。大多数世事洞明、深谙官场规则的官员都知道,倒霉不过是小概率事件,只要严格按照官场规则行事,苦心编织好的官场关系网,把上级学研究好,将拍马溜须献媚作秀那一套套战无不胜的法宝修炼到家,即使出了问题,多数时候也都能够逢凶化吉,大事化小,小事化了,倒霉轮不到自己的头上。那些倒霉的官各有各的原因,腐败只是借口、说辞,背后一定有公众无法知道的内情。所以,在泱泱大陆,反腐败的口号喊得怎么响,公众都很冷漠,对此毫无兴趣。

美国总统布什有一个值得深思的说法:“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”在中国这块专制土壤极为深厚的大陆上,驯服统治者,将他们关在笼子里还是一个远未实现的梦想。今天,以帝王一家一姓为核心的“家天下” 时代已成为历史,“党天下”在第一代“打天下、坐天下”的超级强人死后,再也没有人可以成为绝对权威,即使头号领袖也只是其中一个官员,不具有帝王凌驾于文武百官之上的威势,不具有驾驭万物苍生的超人特征,可以说我们正处于这样一个“官天下”时代,大大小小的官共同掌握着这个国家的命脉,支配着各种最重要的资源,整个社会都围绕着官转动。在“家天下”时代,整个天下都是皇帝一家的,官只是为他们一家一姓服务的,如果贪婪过度将会触犯皇家的利益,这至少算是一种约束。在“官天下”时代,没有了皇帝,对大大小小的官来说,连这一层约束也没有了。在这里,官是由官任命的,官只对官负责,官与官同舟共济,仿佛是一根绳子上的蚱蜢。由于官的产生不是源自民意,不需要公众的同意,更不需要公众的选择,当然也不可能接受公众的监督,官成为浮在社会之上的一个特殊阶层,官与官之间有共同的利益,他们都是以官为职业,靠山吃山,从这个职业中谋取自身的最大利益,他们为了利益之争也会有矛盾、有冲突,甚至勾心斗角、你死我活,但根本利益是一致的。只有保证“官天下”的长治久安,才有他们的未来。在这种情况下,要想解决官的问题,几乎是看不到希望的。官的问题解决不了,任何问题都没有从根本上解决的希望。

太湖蓝藻事件震惊一时,有传媒报道提出一个疑问,对太湖污染的大规模治理已经十六年,为什么无功而返?原因是一边治理,一边为了经济利益,大量高污染的化工原料、纺织印染、化学制品制造业继续上马,已成为太湖周边的支柱产业。于是,太湖水不仅没有实现变清的目标,反而变猩了。潘岳说,环境指标不真正纳入官员考核制度,就不能杜绝地方官为追求短平快的政绩,和追求暴利的企业相结合,不顾当地的资源环境条件,乱上煤电、化工、钢铁等高污染的项目。这些话只触及问题的表面,即使把环境指标纳入官员考核体系也只是治标的手段,决不是治本之道。我们面对的首要问题不是官的考核指标,而是官的权力太大,缺乏制衡,缺乏约束。真正解决官的问题只有一种途径,那就是驯服他们,给他们套上笼头,或者让他们站在笼子里去发号施令,管理公共事务。换言之,就是要形成制约官员的有效制度,这是一个系统的社会工程,一方面要通过改变权力授予方式,即改变由官来产生官、监督官的方式,代之以民众可以操作的选举、罢免程序;一方面是开放舆论,实现新闻自由,由全社会来监督官。迄今为止,我们还看不到任何可能性。

 这几个方面都是“官天下”的最大禁忌,“官天下”的存在正好是以新闻垄断和新闻管制为前提的,“官天下”的运行靠的就是权力的内部私下授受,失去了这两个命根子,“官天下”也就坍塌了。“把‘官’的问题解决了,就什么问题都解决了。”潘岳的这句话本身说得非常好,作为“官天下”格局中的一员,在他的位置上,他有了一些修修补补的作为,他的不少观点、说法也经常为媒体所追捧,但不知道他能否为真正解决官的问题做点什么,以他在体制内的身份,为推动新闻自由、改变“官天下”做出一些努力,参与创造新的历史,这样的潘岳也将被历史所铭记。潘岳,还有其他“官天下”中人都可以有所作为。当然,这只是一个善意的愿望而已。

民不畏死,奈何以死惧之!--纪念贵州瓮安6.28。




 
小漫 @ 2008-06-27 22:35

习惯一下王朔的风格,就是TMD的一针见血。

关于女人,男人中流行着很多神奇的说法,最著名的大概要算贾宝玉说的"水做的"。对于我这种没什么诗意的人来说,事情有是明摆着的,什么女的也是肉做的,除了生殖系统和男的十分不同,其他地方也没什么新鲜的,套用陈村的话说"都是自然现象"。 既然是自然现象,就应该以自然的态度对待,什么是自然的态度?那也无非是拿人当人。说到女的不是正经人,我觉得女的似乎比男的更认可这点,无论是最放荡的女流氓还是最本分的小家碧玉,一谈起自己就特别愿意强调和男人--别人的区别,似乎她们是一个特别的物种,有独到,旁人闻所未闻的品质,好的方面,说自己更感性,直觉特别灵,很为只会形象思维而发愁;缺点:娇气,脆弱,易变,明知不对也不能去爱"一切美好的东西"。我见过不少女孩笑着承认:是是,我是有点水性杨花。 强调差异,目的显然有一个,寻求照顾和维持现状不变,不单是女的,凡是我们觉得有些东西不好变,变不得,变了要坏事的,往往要强调其独特,这是一把锋利的刀子,一切诘问迎刃而解,然后安于独特,以致明明与别人没有什么不同,也要把这作为话语盾牌,堵那些不想变不喜欢变的人的口。--这都是跟女的学的。 女的真的有什么独到的秉性可令她们迥异于人类?这话恐怕经不起推敲。感性,那只是和理性对应的说法,谁最感性?疯子最感性,一切服从感官,想起一出是一出,完全罔顾人类禁忌和社会公德,热了,就在大街上脱衣裳,饿了,拣起什么都往嘴里塞,喜欢谁就掀谁裙子,烦了谁见面就打。 次一级是艺术家,对月长叹,见风流泪,放着好好的日子不过,折腾。再次一级是流氓,信邪教的。    
凡是说不清自己为什么跟大伙作对的都可说比较感性,哪儿有女的什么事啊?在疯子大艺术家大流氓大教主都是男的。 直觉?不识字的农村老太太直觉才厉害呢,能打卜算卦,知道你们家东西丢了往哪个方向去找。原始民族会依赖直觉,猜天猜地猜祸福。与其说女的比男的更直觉,不如说女的更信这个,女的直觉大部分是往男的身上用,直觉他是好人,直觉他眼我有缘,直觉他外边有人儿了。什么事儿也禁不住这么琢磨,朝思夜想,幻觉就来了,其实是瞎猜,好的坏的都想到了,我做过小测验,发现自称有直觉的人都有一个特点:猜对了就说是直觉,猜错了,不算。这概率是一半对一半,总有蒙对的时候吧。 女的还特爱猜别人的品质,常见妻子对老公说某人是坏人,劝他离他远点,小起波澜便唠叨:我说什么来着?你就儍吧,以后你还得吃亏。我有很多朋友,妻子都是明公,经常在丈夫遭了朋友或生意伙伴算计之后洋洋得意地四处散布:不听我的,哼--女的看人最准!好像她们的丈夫都是儍瓜,老实疙瘩,天底下最厚道的那个人,就我所知,她们的丈夫没一个是省油的灯,女的这么说只知其一不知其二,谁不知道社会上净是坏人?问题是做事能跟好人做吗?有本事的全是坏人,做事就是坏人和坏人过招儿,最后看谁把谁黑了。老是把别人黑了,那了不公平,十次里六次你得了手,就算成功人士。
        况且,有时吃点亏是可以转化成商业信誉的,都知道你老实,没心眼儿,其他坏人才敢来找你,机会也就来了。我认识的生意做得大的,都装老实人,说起来净挨坑了。什么亏都不吃的,道儿越走越窄,谁愿意跟鸡贼共事啊? 形象思维,这个只怕也是女性专利,全靠形象思维撑着的所谓艺术,玩出花儿来的还是男的比女的多。说某人只会形象思维,只有形象思维这根筋,我觉得跟说这人是瞎子差不多,只会听,摸着桌子叫桌子,摸着椅子叫椅子,最后也数不齐一堂家具,只会形象思维也不代表形象思维就发达,都说盲人耳朵好使,我就不信,再好使也不如眼睛耳朵一起连看带听知道得清楚。所以,别拿这当优点说了,你有的别人也全有,你没有的别人还比你多一样,吹什么? 娇气,脆弱,光女的这样吗?我就很娇气,怕疼,怕痒,不爱劳动,怕虫子,怕冷,怕晒,到哪儿都想走行舒服,住得舒服,有热水澡,有好吃的,有时累着了吓着了吃多了也当众昏倒。两月前我还在史铁生家不留神吃晕过去一次。脆弱,那就更别说了,为八杆子打不着的别人的一句闲话还难过半天呢,天天傍晚黄昏有月亮的夜里都不想再活到第二天,赶上阴天下雨更是心里闹得死去活来,脸上也起疙瘩,饭量也小了,更觉得自己委屈,亲近的人都得重视我,稍微不待见我一点,就恨,发毒誓不原谅人家,最喜欢的乐器是笛子,最喜欢的表情是忧郁。 易变,这个我确实要替男性打抱不平了,上下五千年,方圆九百六十万平方公里,谁老变呀?见一个爱一个,是好的就想住家里抱,著名的陈世美,广大的嫖娼爱好者,包二奶的,都是什么姓别?问问那些夜晚出没在夜总会桑拿的"性工作者"们,是一对一吗?一晚上接多少客呀?有一只鸡就要有一百个"养鸡专业户"才供得过来(我没统计过,我这是瞎说的)。我是男的,我有资格讲这个话,就绝对人数来说,就感情易变而言,男性百倍于女性,加上心里叛变的,一个没跑,基本上是百分之百在论。忠诚,如同男人没有子宫,那根本就不是男性的零件。晚上看着老婆打呼噜要是杀人不偿命不定掐死她几百遍。如果拿男人,女人,狗这三样东西的忠诚排一个次序,肯定是倒数。 所谓"水性杨花"只是女的不那么儍了,老实了好几千年,刚出来瞎搞几天,有点不好意思,把爱好说成了性格,这我要说点瞧不起妇女的话了,水性杨花?你们差远了,我们男的才是好手呢,什么叫出神入化?就是玩习惯了。 
    玩成本能了,跟老司机开车似的熟得换挡都不过脑子了。更好的,能完全忘了自己拆过的烂污,还以为就数你们不正经呢。 以性情论,女的异于男性,不过是人群中体质较为柔弱的,皮肤较为细腻的,头发长一点的,爱穿花衣服的,爱看点时装杂志的,说话比较尖声尖气,专门负责生孩子的一种人,这最后一条十分重要,差不多是男女区别的惟一要点了,前面那些特点男的努努劲儿,也能弄个差不多,譬如同性恋, 除了不会生孩子,女的能干的他们也能支应一番,意思还都在。 不要以为只有女的爱打扮,描眉画鼻子,所谓"爱美"是天性,看看动物界,其他哺乳动物就知道,这不说是反人性的也是反自然规律的。人家都是男的漂亮,公狮子,公鹿,公孔雀,公鸡一个赛着一个花哨,都是自己长的,要是人也都不穿衣裳,在野地里乱跑,其他动物瞧着可能也得说男的好看,谁身体好谁吃得好啊,像刘易斯那样,都跑出肌肉来了,老一点的,腿脚不利索的,那些不好看的,都叫老虎打扫了,女的,生存环境不那么险恶,不是猴在树上就是猫在洞里,难看的也没人吃,踏踏实实活着,晒得倍儿黑,滚得一身泥,走哪儿老老少少一大帮,基本都没法瞧。估计那时候也跟动物世界似的,一帮女的只有一个男的,用完就当药渣儿倒了,母系社会嘛,谁好看女的就欢迎谁。她们阴在黑不溜秋的洞里,男的在洞口争奇斗艳,插根羽毛,围块豹子皮,脸画得跟花脸猫似的,搞不好还要又撕又咬照死干一架。说来也是一本血泪账,从猿到人几十万年,男的一直给女的当全活儿保姆,爱尽歧视和压榨,她们还搞愚民政策,南边哪个少数民族发现的"女书"就是证据,只要你干活,不给你认字。直到后来,男的奋发图强,会种庄稼了,秋后收了一大把麦穗,过冬有的吃了,第一个男的长了志气,不再回山洞当苦力兼性奴隶,用今天的话说"走自己的路"去了。那年冬天大雪,各山的猿人全断顿儿了,第一个女的从山洞里饿出来了,伸手跟坐在麦垛上的男的要,男的瞧她那德性也不爱搭理她,不给!为了给庄稼汉一好印像,这女的抓把雪,把那脸嘎巴擦干净,腆着这张新脸问:"还不给么?"第二个女的饿出来了,瞧见了同伙的表演,不屑,黑着脸就过来了,有一个干净的在一边比着这位还能看吗?男的审美活动这就开发始了,第二个女的还没熬过这冬天,在一个晴朗寒冽的日子生生饿死在洗了脸的姐姐身旁,开春以后,您猜怎么着?都到小河边洗脸去了。有那花花肠子的,洗过脸又摘了朵野花插那头乱毛上,更个别了,男的都爱,舍得给她吃。这么着,权力开始转移,母系社会崩溃了,到交配季节,年轻女的都开始洗脸,插花,撇下又老又穷的女酋长一个人在洞里叫天天不应叫地地不灵。再往后,都拧过来了,乱别头发,乱穿衣裳,叫什么发型,时装,--起初就为一口吃的。 现在是不愁吃不愁穿,可毛病做下了,不往脸上涂点东西,穿成蜻蜓那样,就难受。也是先天长相不如男的,后天就要找补,随便从大街上抓十个男的十个女的,都给洗了,摆一块儿看看,就显出返祖现象来了。 说半天说什么呢?说时代一直不同,男女一直一样,哪有天生的女的?都是惯的。多少妇女在发奋?多少男的在乔装打扮?为什么有些男的会让人觉得像女的?他也是头一个洗脸的的女猿人那一套,或油头粉面,或粘一肚子假胸毛,甭管照细了扮还是照糙了扮,都为骗吃骗喝。从找饭辙再不用拼体力时起,就不能拿性别说事儿。再往后,我想就没人再用"男的""女的"这样含糊的,从生殖系统出发的,随便就冤枉了几百万人的命名划分人群了,科学的方法应该用"吃自己的"和"吃别人的"这样食物来源的不同,区别人口。像《世界都市》这类给那些爱洗脸的人看的杂志也不该叫"女性刊物",那不是对本身供着小白脸自强不息的女性的侮辱吗?一律叫"吃别人的刊物"得了。 有没有"吃自己的"主儿也看呢?有,我信。我也看,看画儿,练眼睛,上大街好瞧得清什么叫"裹得乱七八糟就出来了"。



 
小漫 @ 2008-06-26 22:46

仅仅是因为名字的关系便勾起了我无限的好奇心,这不能不说是个非常成功的营销案例。谢谢“绝处逢生音乐人”同学从台北带回来可以大大满足我好奇心的小妹妹给我。还找齐了三个不同的系列,价格也还好,大包的台币29,小包的22。



抄习一句,本产品经张君雅小妹妹试吃被评鉴为GOOD GOOD EAT美味食品,嘿嘿



 
小漫 @ 2008-06-25 23:33

今天,我27岁了。意外着什么呢?(是老了还是熟了?)

PIII的人还有元祖蛋糕吃,真好。右边这张笑得好无奈吧,就这样无奈着又混过去一年了,嘿嘿。。那就happy birthday to me罗。
    

刚好在今天的时候拿到托一个台湾朋友带过来的张君雅小妹妹了,原来好奇心能被满足也是件值得快乐的事情。



 
小漫 @ 2008-06-22 21:05

最近爱上了问答题呃,该怎么办呢?呵~~~~

假设在最近五场的英超足球赛开始几天前你的邮箱中都会收到预测开奖结果的邮件,当然这时候睿智的你对于这些不靠谱的邮件是不会相信和在意的,可是神奇的是等球赛的结果出来的时候都和你所收到邮件中的预测结果一样,假设赌外围球赛每期奖金是100W,如果你按照邮件预测的结果买入你可能已拥有500W了,这个时候我估计有很多人已经开始相信和后悔之前未按它的预测去下注了,在第六次英超开赛之前你又收到同一个人发给你的邮件说他是操纵英超外围赌球的某某内部核心人员,说因为公司制度控制内部核心人士不准下注外围,而最近又比较缺钱,想冒次险希望能和你合作,你如果能预付20W他就告诉你第六次英超球赛的结果让你可以在开赛前买入外围轻松获取100W奖金,这个时候你会相信而汇款给他吗?

提示:以上看似很不靠谱或极不可能发生的问题并非瞎掰,而是实际有发生过的事情,写在这里我想大家已经知道这是骗局了,睿智的你那就请帮忙解释一下吧。[如果没人回复我会大概在三天后你既将失去耐心的时候公布的,自娱自乐也是比较重要滴]

其实以前学过的课程《国民经济统计概论》在解释某些看似玄乎的事情时还是满有用的,可惜读书那会完全不能感受到它的用途。

写这个问答题的最终结果只是希望广大散户同胞能明白一些道理,不要去相信遍布网络的所谓合作抓涨停黑马等广告,当然这些所谓的合作都是以提前交费入会为前提的,透过现象看本质,很多道理很简单,只是当局者迷罢了。

6/15的两个问题已回复,对投资有兴趣的童鞋可以看看。






 
小漫 @ 2008-06-21 21:32

在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。

    让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活……

    他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。

    他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

    放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

    然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。

    记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。

    虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。

    太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。

    他们,终将会成为我们。  




 
小漫 @ 2008-06-19 22:59

问答题系转载,请勿对号入座,所谓问答亦是娱乐。

问:我是一个大一学生,大学以前没看过A片,肯定是没机会接触到,所以并不是不会看。而现在可以轻易的看到A片,又使我对道德产生怀疑。 
我困惑的是,为什么日本、美欧发展国家那么多人在片A片,他们就为钱吗?他们那么年轻漂亮好像也很聪明伶俐,做别的工作不好吗?他们不怕自己的亲人看到吗?妓女似乎还比较隐蔽,可A片全球能看到,她们怎么会那样?越富有的国家越开放,肉体的开放,那难道我们国家即将会有A片产业的到来了吗?我们的肉体观是不是错误的?
肉体的忠贞或许根本就不存在的???
我很多困惑。先问这些吧,愿您能帮我解答。谢谢!! 

答:道德怀疑的大一男生,你好!
1、A片合法化的国家,绝大多数人拍A片是为了钱(可能有少数人是为了兴趣吧),这是一门生意;
2、当然,我认为拍A片是为了人类和平也说得过去,日本人不拍A片,盲目的仇日情绪会比现在强悍得多——这样说会不会让你好受一点?
3、不年轻不漂亮,拍的A片有谁看呢?如果一个人选择拍A片,一定希望自己最红,全球都能看到;
4、道德只宜律已,不宜律人。比如你认为A片不道德,打死也不会去拍,你在言行合一中得到了道德陶醉感,这是你自家的事。但是你不能用你自己的道德去强迫他人的自由选择。
5、事实上我认为A片演员比绝大多数宗教徒更有道德。她们努力工作、赚钱养活自己、愉悦观众,从来不说教,她们诚实。而我接触的许多教徒,咒诅绝大多数人进地狱的道德优越中,将自己变成虚伪的人——事实上,他们宣扬的道德戒律,他们可能一条都做不到。
6、如果你看这些A片,勃起、肉体上爽到了,你应该感谢她们。你看的肯定不是正版(这不怪你,毕竟我们这儿没地方买),事实上等于你偷了她们的钱。一个小偷怎么能指责失主没有道德呢?
7、我希望我们国家的A片产业能够到来,那时候的国家比现在更有道德。
8、不要以为我们国家现在没有妓女,没有A片;只不过我们像虚伪的清教徒一样不承认罢了。
9、是的,你的肉体观是错的。你看A片了,想必你也手淫了,按你所谓的“肉体的忠贞”,你只能娶你的右手了——如果你不是左撇子的话。
10、好好享受你的A片,别老想着给那些女主角找更体面的工作。你自己以后的工作都不好找呢。

问:我在读研一。非常喜欢隔壁班一女同学。她开朗,漂亮,笑得很无邪,很聪明,很有才华。我想追求她,可是我觉得我不开朗,很内向,不爱笑,没有她有才华。你说我追她会有希望么? 

答:你有鸡鸡,她没有。所以还是有希望的。




 
小漫 @ 2008-06-18 22:42

曾经的业余设计从业人员,把部落格的图片换掉了,这又能说明什么问题呢?最多也只能证明他还没有完全忘记曾经熟悉的photoshop。

大二暑假还在国储当电脑装配工那会就已开始有幻想说要是有机会成为成为一名真正的Designer该有多好,这样就可以把自己的想法自己喜欢的颜色按照自己的意愿呈现出来,更重要的是还可以在竞争激烈的社会混到一碗常德牛肉粉吃,毕业后到是也陆陆续续的做过一些WEB方面的商业作品,但终归未走上正轨没有坚持下来还是被它给淘汰了。。很佩服当初因为喜欢设计而坚持到现在的那些朋友,也衷心祝愿你们未来的设计之途会越走越坦荡。

photo.sina.com.cn/imilipig 这些作品的主人就是一位持之以恒仍然不断学习的Designer MM。

如果你也在大约八九年前的时候喜欢过设计,还记得它吗?它已经消失很久了,这也是七八年前很流行的88*31的LOGO样式。
   
--  经典总是给人特别深刻的记忆。。[歪酷的相册竟然不支持动态GIF,还得传到空间里去,小歪这点比较落后呃]

   
--  非经典但因为是自己的所以也翻箱倒柜随便找了一张出来,起码能说明曾经的流行咱也没落下啊。


万能的百度竟然搜不到这首歌的LIVE版本,非LIVE的版本感觉又差了许多,最后在非万能的搜狗中搞定。
黄小琥女生或者先生,素有灭绝师太之称,台湾的PUB天后,亦是最新一期星光三班的评委,总之是喜欢听她唱LIVE的感觉。声音也很特别哦。想和只是把你当朋友的朋友发展成恋人的MM可以仔细感受下歌词的内容哈。。。[blog的音乐一般会在自动播放二至三天在您即将失去新鲜感的时候关闭,希望继续听的童鞋请点击播放即可]